Orissa – Portas Abertas

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Campos além do campus

Pessoal, este é um evento da Alumi que acontecerá na Mackenzie dia 26 de setembro. Só R$10,00! Não tem como perder né?!  Quem for, passe aqui depois, ok? Faça sua inscrição no  www.alumi.org.br/cac

 

Noites de luta e reggae enchem igrejas evangélicas no Brasil

Alexei Barrionuevo*
Em São Paulo

A atmosfera estava elétrica na igreja Renascer em Cristo na noite de “Extreme Fight”. Seguidores da igreja vestiam jeans e tênis, muitos com bonés virados para trás, e se alinhavam num ringue de boxe temporário para aplaudir lutadores de jiu-jitsu de peitos desnudos.

Eles gritavam quando o favorito dos fãs, Fabio Buca, resistiu ao seu oponente após vários minutos. Eles ficaram frenéticos quando o Pastor Dogão Meira, de 26 anos, abateu o seu opositor, segurando ele com uma chave de braço por apenas 10 segundos de luta.

Depois da luta do “Extreme Fight”, lutadores e público fazem oração em igreja de São Paulo

Com a multidão ainda vibrando, o pastor Mazola Maffei, vestido em calças militares e camiseta, pegou o microfone. Maffei, que também é o treinador de luta de Meira, então deixou a multidão absorta com um sermão sobre a ligação entre esportes e espiritualidade. “Vocês precisam praticar mais o esporte da espiritualidade”, ele recomendou. “Vocês precisam lutar pelas suas vidas, pelos seus sonhos e ideais”.

A Renascer em Cristo está entre o crescente número de igrejas evangélicas no Brasil que estão encontrando maneiras de se conectar com pessoas mais jovens para aumentar suas fileiras. De noite de luta à música reggae, de videogames a tatuadores no local, as igrejas ajudaram a fazer o movimento evangélico o movimento espiritual que cresce mais rápido no Brasil.

Igrejas evangélicas estão atraindo brasileiros para longe do catolicismo romano, a religião dominante no Brasil. Em 1950, 94% dos brasileiros disseram ser católicos, mas o número caiu para 74% em 2000. Enquanto isso, a percentagem daqueles que dizem ser evangélicos se multiplicou por cinco neste período, atingindo 15% em 2000. Um novo censo do governo deve sair no ano que vem.

Apesar da grande conexão do Brasil com o catolicismo, mais e mais brasileiros querem experimentar e escolher sua própria religião, diz Silvia Fernandes, professora da Universidade Federal Rural do Rio de Janeiro, que escreveu um livro sobre o movimento evangélico no Brasil.

Ela disse que mais brasileiros foram atraídos para as igrejas evangélicas ou o pentecostalismo, para uma “flexibilidade na expressão religiosa”. Eles vêem igrejas como a Renascer como lugares onde eles podem se expressar mais livremente e “não apenas procurar soluções para problemas pessoais, mas também encontrar um lugar para conhecer pessoas e socializar”.

Meira disse que para jovens que procuram salvação, o evangelismo pode preencher uma lacuna. “Aqui eles entram na igreja, às vezes para ver uma competição de luta, recebem a palavra de Jesus Cristo, e começam uma transformação. Eles vão deixar as drogas, começar a respeitar sua família e começar a curar doenças da alma, como ansiedade, depressão, drogas, álcool e prostituição”, disse.

No meio do movimento jovem, a Renascer em Cristo sofreu sua parcela de controvérsia. Os líderes da igreja, Estevam e Sonia Hernandes, voltaram ao Brasil no mês passado depois de passar vários meses em uma prisão americana por tentar entrar clandestinamente com mais de US$ 56.000 nos Estados Unidos, incluindo US$ 9.000 escondidos numa Bíblia. Eles ainda enfrentam acusações de fraude, apropriação indébita, evasão de impostos e lavagem de dinheiro no Brasil.

A Renascer tenta contratar pastores mais jovens, que podem se relacionar melhor com adolescentes. Meira é um pastor de meio período; ele também trabalha, durante o dia, em marketing para uma empresa familiar de tintas e estuda propaganda à noite.

Na noite do Extreme Fight, dezenas de jovens pairavam em volta da igreja. Na sala da frente, barracas vendiam cachorro-quente e pizza e jovens se alinhavam em um canto para fazer tatuagens com temas religiosos, como “Eu pertenço a Jesus”. Na sala principal, havia videogames, um DJ tocando uma mistura de hip-hop e funk, e uma tela de projeção mostrando um DVD do Harlem Globetrotters.

Apesar de a maioria ter vindo para o evento principal, o Extreme Fight, eles deixam-se ficar. Depois de quatro lutas e do sermão de Maffei, os membros formaram pares. Um colocou sua mão na testa do outro e falou de Jesus Cristo, o outro fechou bem os olhos.

O crescimento do movimento evangélico jovem visa brasileiros de todas as classes. Na igreja Bola de Neve, jovens profissionais se misturam a outros de famílias de renda mais baixa e problemáticos.

Pastores lideram um rebanho de mais de 2.500 membros nas noites de domingo estimulados por músicas de reggae e rock, com letras religiosas projetadas em uma enorme tela.

O “apóstolo” da igreja, Rinaldo Pereira, disse que teve uma experiência próxima à morte relacionada a drogas e hepatite 17 anos atrás, antes de um evento “sobrenatural” o levar a dedicar a sua vida a Deus.

Em 1999, Pereira e outros poucos surfistas ávidos fundaram a Bola de Neve, inspirados pela ideia de que uma bola de neve começa pequena mas pode crescer e ficar grande. A igreja recebeu seu impulso inicial de um empresário de roupas de surf, que emprestou um auditório para a igreja. Precisando de um altar para sua primeira cerimônia, Pereira pegou uma prancha de surf que viu no corredor e a colocou em algumas cadeiras.

Hoje a igreja diz ter cem unidades, a maioria no Brasil. Uma delas, na Barra da Tijuca, área do Rio de Janeiro perto da praia, começou três anos atrás, com sete pessoas, e agora tem cerca de 3.000 integrantes.

Esportes e música “superam todos os tipos de limites”, disse Pereira em uma entrevista.

“As pessoas podem não entrar numa igreja, mas definitivamente vão assistir a uma luta, a um campeonato de surf, a um evento musical”, ele disse. “Tanto o esporte quanto a música transmitem uma mensagem para o público”.

Em São Paulo, a igreja é verdadeiramente um assunto familiar. Num domingo, Pereira, de 37 anos, fez um sermão que durou três horas, ainda usando uma prancha de surf de cabeça para baixo como seu púlpito. A mulher dele, Denise, que também é pastora, aqueceu a multidão, cantando com força letras com uma banda de rock às suas costas.

No porão da igreja, o filho deles de 16 anos de idade, Nathan, liderou uma multidão de adolescentes e jovens. O pastor “em treinamento”, de cabelo espetado, fez um sermão sobre Jesus Cristo com habilidade de talk-show. Em determinado momento, ele segurou um recipiente de plástico branco e estimulou os jovens seguidores a fazer doações, assegurando a eles que Deus “daria de volta em dobro” o que quer que eles oferecessem.

Escadas acima, onde seu pai fazia um sermão, um homem e uma mulher jovens tomam o palco e declaram seu amor. Pereira parabeniza pelo menos dois jovens casais por seus novos bebês, segurando-os para o alto para todos verem.

À medida que seu sermão atinge o clímax, os membros fecham seus olhos firmemente e seguram os braços, como num transe, cantando e se balançando com a música enquanto lágrimas escorrem em seus rostos.

Depois da cerimônia, Dom Luiz Bayeux, de 22 anos, contou como chegou ali. Ele cresceu num lar problemático, onde seu padrasto, um viciado em crack, morreu de Aids. Aos 13 anos, um rebelde Dom começou a sua vida no crime. Cinco anos depois, sua busca para escapar do vício o levou a muitos lugares e a várias religiões.

Depois de fracassar em um exame para entrar para as Forças Armadas, ele se lembrou de ter ouvido falar sobre a Bola de Neve. No dia em que ele chegou, o pastor disse aos membros: “Vocês estão aqui para entrar para o Exército de Jesus Cristo”.

Para ele, era uma intervenção divina. “O fato de que aqui as pessoas falam a mesma língua e vivem no mesmo estilo de vida que eu foi o que realmente me atraiu a este lugar, e o que me ajudou a me manter aqui”, ele disse.

*Com a colaboração de Mery Galanternick, no Rio de Janeiro
Tradução: Marcelle Ribeiro

Texto extraído do site:

http://noticias.uol.com.br/midiaglobal/nytimes/2009/09/15/ult574u9673.jhtm

México: Polícia quer melhorar desempenho contratando evangélicos

(ALC) Com o propósito de prevenir delitos e combater a corrupção na corporação policial, o Ministério de Segurança Pública vai contratar jovens evangélicos, com menos de 35 anos, e que tenham o perfil adequado para a função.

A Polícia Federal quer que esses jovens desenhem novas estratégias de luta contra a delinquência organizada. Ela entende que pastores transmitem, dos púlpitos, valores e respeito às instituições.

A iniciativa partiu do pastor Miguel Bustamante, servidor público do Ministério de Segurança, que propôs a contratação de jovens evangélicos a fim de que se integrem no que deverá ser a nova Polícia Científica, a quem caberá o combate do crime organizado e a fiscalização da corrupção.

Bustamante explicou que esses jovens não vão cobrir o pessoal que está na luta de frente e combate a máfia organizada com armas de alto poder de fogo, mas trabalharão na área administrativa, no planejamento de estratégias de combate aos delitos como o roubo, a pornografia infantil, a lavagem de dinheiro, o narcotráfico.

Assim, jovens evangélicos sem emprego terão a oportunidade de fazer parte do “novo rosto” da polícia, sem distinção de sexo. Os requisitos são que o candidato tenha entre 21 a 35 anos, tenham concluído cursos universitários.

Fonte: www.alcnoticias.org 

http://www.ultimato.com.br/?pg=show_conteudo&util=1&categoria=2&registro=1122

Lula institui o Dia Nacional da Marcha para Jesus

Boa notícia!!!

Nosso presidente, neste quinta-feira (03/09) sancionou a lei que institui o Dia Nacional da Marcha para Jesus. O dia da marcha será sempre no primeiro sábado depois de passados 60 dias do domingo de Páscoa. Para comemorar essa notícia, vão aí algumas informações sobre esse  evento:

*A Marcha para Jesus é um evento internacional e interdenominacional (ou seja, realizados conjuntamente por diversas denominações evangélicas) que ocorre anualmente em milhares de cidades do mundo. Criada originalmente em Londres, em 1987, com nome de “City March”, chegou ao Brasil, através da iniciativa de lideranças evangélicas, principalmente da Igreja Renascer em Cristo e de outras igrejas neopentecostais, apoiada também por igrejas tradicionais e pentecostais.

Entre 1994 e 2000 foi realizada como um evento global, ocorrendo em cerca de 170 países na mesma data.

Em muitas cidades as marchas reúnem multidões. A maior das Marchas para Jesus é realizada na cidade de São Paulo e reúne anualmente milhões de pessoas.

Além de São Paulo – cidade onde acontece a maior Marcha do mundo – centenas de cidades, incluindo as principais capitais do país, possuem a sua edição do evento.

Fazendo parte do calendário oficial de diversas cidades, a Marcha para Jesus conta com a participação de trios elétricos de diversas comunidades e igrejas cristãs, envolvendo diversas denominações.

A primeira Marcha para Jesus aconteceu em 1987 na cidade de Londres, no (Reino Unido), e foi fundada pelo pastor Roger Forster, da Ichthus Christian Fellowship, pelo cantor e compositor Graham Kendrick, Gerald Coates do movimento Pioneer e Lynn Green, de Youth with a Mission. A expectativa inicial de 5 mil pessoas foi largamente superada pela presença de 15 mil participantes, motivando a realização de um novo evento.

Em 1990, a Marcha já havia se espalhado por 49 cidades em todo o Reino Unido e também em Belfast (capital da Irlanda), onde 6 mil católicos e protestantes se reuniram. A estimativa foi de cerca de 200 mil religiosos participando do evento. A Marcha logo se expandiu para os demais continentes. No ano de 1993 o evento foi realizado pela primeira vez no Brasil.

Em 1994 foi realizada a primeira versão global do evento, alcançando 170 países e com a presença de 10 milhões de participantes. A última versão global da “marcha” aconteceu em 10 de junho de 2000. Desde então, o grupo organizador original se dispersou e a organização do evento tem ocorrido por parte de iniciativas locais distintas.

Em 1998, mais de dez milhões de pessoas em países como Andorra, Argentina, Austrália, Áustria, Barbados, Bolívia, Botswana, Bulgária, Canadá, Colômbia, Croácia, Cuba, Chipre, Dinamarca, Estados Unidos, Equador, Filipinas, Finlândia, França, Gana, Guiné Bissau, Hong Kong, Itália, Japão, Moçambique, Nepal, Nigéria, Nova Zelândia, Paraguai, Polônia, Porto Rico, Romênia, Rússia e Singapura saem todos os anos às ruas para o evento.

A primeira edição brasileira do evento levou cerca de 350 mil pessoas às ruas de São Paulo, com destino ao Vale do Anhangabaú, onde ocorreu um show gospel e foram arrecadados agasalhos. Em 2008 a Marcha reuniu 1,2 milhões de pessoas segundo a medição oficial da Polícia Militar, menos da metade dos 3 milhões que segundo a mesma Polícia Militar, a Marcha de 2006 havia reunido

^{*Fonte: Wikipédia}

Projeto Conexão África 2010

*CONEXÃO ÁFRICA  2010

O que é?

O Projeto Conexão África 2010 é um projeto da igreja evangélica brasileira Utilizaremos a Copa do Mundo de 2010 na África do Sul como palco para as ações evangelísticas de 200 missionários voluntários brasileiros entre os sul-africanos e milhares de turistas de todo o mundo.

Coordenação:

O Projeto Conexão África 2010 é um projeto da CBME – Coalizão Brasileira de Ministérios Esportivos, em parceria com a JMM – Junta de Missões Mundiais e a FABTEO – Faculdade Batista de Teologia.

A coordenação geral:

Pr. Marcos Grava:

- Coordenador da CBME para Grandes Eventos Esportivos

- Coordenador do PEM – Programa Esportivo Missionário da JMM

- Participação no Projeto de evangelização durante a Copa do Mundo da Alemanha em 2006

- Coordenador do Projeto Mais que Ouro durante o PAN e PARAPAN 2007, no Rio de Janeiro

- Coordenador do Projeto Conexão China 2008

- Coordenador do Projeto Voluntário Haiti 2009

- Coordenador da Turnê da Esperança – África 2009, com a Equipe ALEM Brasil de Futebol

Pr. Marcelo Rodrigues de Oliveira

- Diretor da FABTEO

- Coordenador do Projeto Conexão China 2008-

Rede de Intercessores

Luciana Lisboa Vasconcelos

Divulgação e Assessoria de Imprensa

Nelson Cortes dos Santos

 

Suporte Técnico (site)

Jailton Barbosa da Conceição

 

Suporte Logístico

Elza Bento dos Santos

 

Período de Atuação:

O Projeto Conexão África 2010 acontecerá no período entre 05 e 25 de junho de 2010.

Local:

As atividades evangelísticas do Projeto Conexão África 2010 serão desenvolvidas em cidades-sede da Copa do Mundo de 2010, possivelmente em Johannesburg, Porto Elizabeth e Pretoria.

Custo de Participação no Projeto:

O custo total de participação no projeto: transporte aéreo, transporte local, seguro-viagem, estadia, e alimentação será de aproximadamente US$ 2.500,00 (Dois mil e quinhentos dólares). O custo exato dependerá do valor da passagem no momento da compra pelo participante.

Atividades:

Dentre as atividades que realizaremos estão:

1. Intercessão
2. Evangelismo pessoal
3. KidsGames
4. Visitação nos lares
5. Palestras e pregações
6. Distribuição de água no estádio
7. Clínicas de futebol
8. Atividades infantis
9. Jogos amistosos
10. Apresentações artísticas (música, dança, teatro)
11. Atividades circenses
12. Outras

 

Treinamento:

Os seguintes treinamentos serão realizados nos primeiros dias em África:

- KidsGames

- Clínicas de futebol

- Inglês básico para evangelização

- Capelania

- Batalha espiritual

- Esculturas de balões e pintura de rosto

- Palhaços

- Como preparar mensagens bíblicas

Inscrições:

A partir de 1º de setembro de 2009 estará aberta a inscrição para o Projeto Conexão África 2010. Os candidatos inscritos receberão um e-mail de confirmação de sua inscrição. Após o envio pelo correio da ficha de inscrição preenchida e dos documentos exigidos, os candidatos serão avaliados pela Coordenação de Seleção e os aprovados serão encaminhados para a compra da passagem.

Serão aceitos no Projeto Conexão África 2010 os 200 (duzentos) primeiros voluntários inscritos e aprovados pela Coordenação de seleção.

Obs. Tanto a Pré-inscrição como a Inscrição, quando efetivadas, não são garantia de que o candidato participará do Projeto Conexão África 2010.

 Perfil do Voluntário:

• Crente em Jesus Cristo, comprometido com Deus e com a sua igreja;
• Membro atuante de uma Igreja genuinamente evangélica por, pelo menos, dois anos;
• Ter vida cristã exemplar, firmeza doutrinária e aptidão comprovada para evangelização, pregação do Evangelho e submissão à liderança;
• Ter completado, pelo menos, o Ensino Fundamental;
• Ser saudável física, mental e psicologicamente;
• Ter idade mínima de 16 (dezesseis) anos. (exceto acompanhado (a) por responsável legar)

*Informações da própria organização do Projeto

Quem tiver a chance de ir, não perca essa grande oportunidade!!!

Fiquem com Deus.

Curso: Fundamentos em Desenvolvimento Comunitário

A paz queridos…

Pensando na situação de milhares de brasileiros a JOCUM Recife está oferecendo o curso de Fundamentos em Desenvolvimento Comunitário.

O curso oferece um entendimento maior sobre o que significa desenvolvimento comunitário através de uma perspectiva bíblica. Com esse entendimento, ele pode ser um facilitador no processo de transformação social, ajudando a comunidade a alcançar as intenções de Deus para eles e encontrarem seu próprio destino.

Alguns dos Temas Abordados:

Dinâmica de Equipe

Cosmovisão Bíblica

Igreja Local e Desenvolvimento

Investigação Comunitária

Ministérios Transculturais

Desenvolvimento Econômico

 Início da Escola: 20 de Setembro de 2009

 Outras Informações:

Fone: 81 3458-5811 e jocumrecife.training@gmail.com

Registro de igrejas no Vietnã

As autoridades locais no Vietnã se arrependeram de registrar algumas igrejas, contribuindo para um aumento nas agressões às igrejas.

No dia 26 de julho, quatro policiais e dois oficiais do governo invadiram o culto de domingo em uma igreja não registrada na comunidade de Tran Phu, em Hanoi, anunciando que era ilegal cultuar e ensinar religião. O delegado Dang Dinh havida ordenado a invasão.

Quando os cristãos, sob a liderança do pastor Dang Thi Dinh, se recusaram a assinar um documento admitindo que estavam se reunindo ilegalmente, um policial enfurecido gritou: “Se eu encontrar vocês reunidos aqui no próximo domingo, irei matá-los como faria com um cachorro!”.

Os oficiais haviam se recusado a aceitar a tentativa de registro da igreja. O pastor Dinh e o líder nacional da denominação Ecclesia Revival, pastor Vo Xuan Loan, apelou às autoridades no dia seguinte – tentando, novamente, registrar a igreja de acordo com as diretrizes dadas pelo Primeiro-Ministro em 2005.

O líder da comunidade declarou, nervoso: “Não existem cristãos nesta comunidade!”, e depois expulsou os cristãos do lugar.

Na província de Hung Yen, uma igreja Batista Ágape liderada pelo pastor Duong Van Tuan foi invadida diversas vezes em junho (Conheça o caso).

Ainda no norte, na província de Thai Binh, a polícia da comunidade invadiu uma igreja não registrada Missão Boas-Novas, levou sete hinários e intimou o pastor Tuyen para comparecer na delegacia para um interrogatório. Em uma carta para seus superiores, o pastor Tuyen contou que os policiais o amaldiçoaram e gritaram com ele. Apesar de toda pressão, ele se recusou a assinar uma confissão de seus “crimes”, e ficou detido durante todo o dia.

“De modo geral, as coisas estão piores hoje do que estavam há quatro ou cinco anos, quando as pessoas tinham esperança de que novas leis religiosas poderiam levar a uma estabilidade no país. Mas não é assim. A verdade é que as promessas do governo de promover a liberdade religiosa estão muito longe de se cumprir.” 

: Fonte: Site Portas Abertas